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  • “敦煌美学”与重写中国美学史

    陕西、江苏、热河、安徽、山西五省出土重要文物展览图录·序》[17]《中国艺术论集·陈序》[18]《作为人文学科的美术史》 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    湖南、湖北等地,礼安徽九华山,再至扬州高旻寺参加禅七法会,至第八个七时,因护七师倒开水冲到手,茶杯落地,一声破碎,使无量劫来的疑根顿断,如从梦醒,悟透禅关,打破漆桶,明见心性。虚老悟后,深自韬晦,离高...

    法缘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    一带,夹笼、毕土、党衣、党满、闷空等处,周围数千里,向风归顺。”[[22]]感于活佛悲悯众生之心,许多康区王公贵族接受调停,停止叛乱。[[23]]   △ 湖南宝庆、安徽桐城、奉天义州等处向中华佛教总...

    叶兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
  • 放生·放死

    重视,每年均组织工作人员到北京郊区植树,2000年3月在京郊房山云居寺周围植树2000株,5月与香港佛教组织联合在河北赞皇县植树400亩。2O01年4月中国佛教协会组织韩国、日本佛教界及海内外人士在安徽...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 大慧宗杲与士大夫禅学

    也在一定程度上反映了两宋士大夫禅学的特色。   一、宗杲门下的士大夫参禅群体   宗杲(1089——1163),俗姓奚,宣州(今安徽)宁国人,生于宋哲宗元佑四年,卒于宋孝宗隆兴元年。字昙晦,号妙喜...

    刘立夫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
  • 藏族面具文化的历史探源

    云南?贵州?安徽?江苏?江西?山西?浙江?台湾?河北?陕西?青海?西藏?甘肃?内蒙古等?就仅以傩戏而言,其剧种就达数十个?如果按民族划分,汉?蒙古?藏?侗?苗?土家?瑶?布朗?布依?彝?壮?黎?畲?水...

    罗布江村 杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    背着行李出川,一路爬山涉水,走湖南、过江西、到安徽。在南方每个寺庙见到禅师,即问这句话的涵意,但一直没有找到令自己满意的答案。后请教园照本禅师、浮山远禅师,举兴化存奖禅师“四方八面来时,打中间”这句话...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 《浮山志》第三章:人文景观

    石壁上,长1.62米,宽0.44米,字体为楷书,刻于清初。作者无考。清初,安徽、江苏为一省,名曰江南,本刻意为江南省的名胜古迹都集中在这里。)   岩谷僧从淳玉述   天产奇材标翠谷, 灵然不禀凡常木。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095802.html
  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    致富”。这个出身于安徽阜阳颍上县普通家庭,文化程度不高,却精通插秧、拾柴、放羊之术的少林“史上最年轻住持”,由于在“寺庙经营”上过于超前,一度被人指为离经叛道。而他如此为己开脱:“大道汤汤,顺之者昌,...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
  • 中国佛学精神的形成与发展

    对此深加研究并作注疏,此论遂成为南北朝时期最流行的佛典之一。僧导在寿春(今安徽寿县),僧嵩在彭城(今江苏徐州),分别形成厂成实学派的南北两大系统,世称寿春系和彭城系。南方著名的成实论师有宋代的昙济、...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html